每一個人最寶貴的就是他的生命，我們都在追求生命的自在快樂和解脫，生命的快樂來自於沒有煩惱的快樂和幫助別人幫助眾生的快樂，而不是得到佔有的快樂，真正的快樂是能將自己的內心降伏住，能夠調伏住自己的人，才是真正的戰勝者，而不是被內心的貪心之火﹑瞋恚之火燃燒所苦，生命的本質如同一杯水為什麼會有甜﹑會有鹹，因為我們加入了糖﹑加入了塩，所以生命的快樂與否，並不是決定於外面的世界乃至於風水﹑八字﹑佛﹑神﹑上帝，而是自己，自己才是自己生命的主人，一切的好好壞壞都是自己製造來的，在佛教裡稱做基因，而這基因就是我們的思想，你的思想會引導你的語言，你的語言造成你的行為，然而思想﹑語言﹑行為造就下來就是業的力量，因為我們造就了業的種子，產生了業的力量，而造成你的外表，你的環境，你的資質﹑能力等種種．
什麼叫業？六個字可以解釋它“行為反作用力”你對待別人怎麼，別人怎麼對待你，一個人為什麼會憂鬱，因為他常給別人壓力，也給自己壓力，一個人為什麼快樂？因為他經常給別人快樂，幫助別人，佛陀告訴我們治療憂傷，治療憂鬱最好的方法就是試著去幫助別人，試著去幫助眾生，你自然就快樂了，要改變命運，我們就要從事行為，做個修行者，修正行為改變命運，行為主宰命運，如果了解這個道理，自然成為一個道德的人，所以為了改造命運，如同一杯水一樣，要把不好的雜質去掉，還要增加好的營養料，來幫助別人，所以經常做生命的反省來圓滿我們生命的品質．
圓滿生命的品質，人分為三方面叫知﹑情﹑意的結合，人有知識，人有感情，人有意志力，就這三方面來提昇，正所謂大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，在親民指的就是仁慈，明明德就是一種智慧，止於至善就是最高目標，所以人類的知識應該要去透徹了解生命的真相，這個叫智慧，有知識不代表有智慧，有知識還是會有煩惱，而智慧就是沒有煩惱才會有智慧，了解自己，了解真相這個叫智慧，而智慧去哪裡找呢？智慧是透過冷靜的觀察叫智慧，所以讀書人不見得有智慧，有智慧的人不見得會讀書，但有智慧的人會因要利益眾生而去讀很多書，藉由文字語言來表達他的智慧所以有智慧．
什麼叫智慧？原來這個世界所謂一切法都不是永恆的．（法就是所有人﹑事﹑物﹑感情﹑事業﹑名利﹑財富等任何存在都叫做法）
如同花的存在只是暫時性的，而花謝了就不存在了．要知道凡事組成的元素都在變化，如頭髮﹑血液乃至我們的思想沒有一刻是停止的．
所以我們禪坐，所謂禪坐是透過身體的不動來完成內心的專心，以這個內心的專心，你才能夠去看清楚對自己跟外面世界的了解．所以對於生命的工程，我們就會慢慢的知道世界的一切法包括身體的組成都是不穩定變化組成的，而且是不一樣的元素組成，而且這些元素沒有一天不在變化，一定有老化的一天，慢慢的在變化，這是一個自然的現象．這個世界一切存在不過是種種法的暫時和合的一個現象而已．
生命的痛苦來自於執著有一個永恆不變的“我”的存在，這個叫“我執”，我們叫“自我中心”，有了這個“我”的存在，為了滿足自我而產生了自私心，為了這個“我”的存在，為了滿足我的慾望而想擁有，這叫“貪心”．而這一切都是不了解“我”，事實上根本沒有所謂真實的這個我的存在，“我”不過是藉由這一些肉體精神的思想的組合，如果你有這個冷靜思考“空性的觀照”那即是大智慧．如果把“我”給超越了，那就沒有所謂的痛苦可言．所以釋迦牟尼佛給我們的教育是一個人可以透過這種有智慧堅韌的意志力來克服一切身體乃至世界的痛苦，那根源不是你改變外面的世界，而是你必須改變你的心態，我們今天所謂追求生命的覺悟，不是跑哪裡去覺悟，道場﹑學校﹑善知識只是一個助緣，生命的覺悟必須在你的內心裡面完成
你的內心就是你的思想去了解正所謂“空性的觀照”，所以要得到快樂要從縮小自我開始，征服自我，這就是快樂的根源，如果你永遠突顯自我，比較﹑計較，你永遠有人贏你，不是產生傲慢就是產生自卑，這就是一種對立的心態，這就是苦的根源，所以能夠超越自我，那你就快樂了．
因此分三階段：
降伏自我﹑超越自我﹑奉獻自我，要奉獻自我必須先超越自我，不然你有一個“我”在奉獻好苦喔！會想我對你那麼好，怎麼沒有一句謝謝，我對你那麼好那你對我呢？有了“我”字，就沒法做的久，要知道所謂空，修行要有個空心，這個空心不是心沒有，而是空掉罪惡﹑空掉煩惱，裡面表現的是一種大智慧跟大慈悲，修行最大的目的是要培養對其他眾生跟人的慈悲心，這才是修行最主要的，關心別人關心眾生，而關心別人﹑關心眾生最大的阻礙就是自我中心﹑驕傲﹑自私﹑仇恨﹑無知，一切的前提都是為了“我”所以這個世界才會叫苦的世界，根本沒有“我”存在，你要滿足到何時？一直想成就自我，根本沒有“我”你要如何成就？要讓別人來肯定自我來快樂那就是苦．凡事佔有的﹑擁有的都會變化．
西遊記是一本佛經，豬八戒代表我們的身體所以要守八條戒律，控制身體，沙悟浄代表嘴巴，講話要清淨，孫悟空代表我們的心變來變去執著，合起來唐山藏代表我們本來的面目佛性，唐山藏能駕馭他的身﹑口﹑意，豬八戒代表貪心，沙悟淨代表瞋恚，孫悟空代表愚痴﹑執著，三個人叫做貪﹑瞋﹑痴，生命的三毒，唐山藏如何駕馭呢？用戒﹑定﹑慧，戒就是道德的行為，定就是一種專心的意志，慧就是對事情真實的明瞭．因為唐山藏用戒﹑定﹑慧來降伏貪﹑瞋﹑痴三毒，來控制身﹑口﹑意，降伏一切苦難取經得到生命的經典，而超越了生命，所以西遊記就是一種生命的這種自我的征服過程這様而已．所以我們要透過智慧去思考這些．痛苦的存在我們要仔細的去感覺，要去了解生命本是苦，苦就是來自於變化，變化就是這個宇宙的真理，宇宙的真理叫做無常，沒有永恆不變的，一味的追求不變這就是苦的根源，所以我們要修行．修正思想行為，修就是不要用自己的觀念，要用大智慧的觀念，行就是要用這種大智慧的思想觀念化為你的行為，行就是行為的實踐，離苦得樂來就是思想跟行為要改變，往外追求跟佔有是痛苦，往內征服跟淨化才是快樂．了解這一切的因緣和合，我們要消除業障，淨除業障，積功德．要化苦為道用，要轉化你的苦，成為你修道的最好的助 緣，有苦才會生起對苦的出離心．
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